Музыка православия

[mysea]

Хор Троице-Сергеевой Лавры.«Херувимская песнь» Петра Ильича Чайковского из цикла «Девять духовно-музыкальных сочинений»

С. Рахманинов. Литургия Иоанна Златоуста. соч.31

Огромное спасибо необыкновенному человеку Русукр!!!

Comments

[karpets.livejournal.com]

Вынужден сообщить Вам, что никакого отношения к Православию произведения сии ( замечательные сами по себе) не имеют. Православное пение по канонам допустимо только унисонное, указующее тем самым на единомыслие верных. Недопкстимо также использование тональностей. Все это результат латинизации Церкви после реформ 17 века. Поговорка есть такая - "Партесы поют бесы". Дело еще и в том, что унисонное пение способствует молитвенному пробуждению в верхней части сердца, а партес - в нижней,где молитва соединяется с чувственностью ( отсюда образы "Иисуса Сладчайшего", "Небесного Жениха" и т.д., родственные католической мистике и являющиеся элементарной сублимацией по Фрейду ). В храмах Москвы,кроме старообрядческих и единоверческих, правильно поют только в Андрониковом монастыре , у Симеона Столпника на Новом Арбате и у Николы на Берсеневке ( храм по сути единоверческий, но зарегистрирован как обычный). Я,конечно,ничего не навязываю, просто хочется поделиться, т.к. у меня к Вам уже есть определенная степень доверия. Слушать, конечно, все это можно,как любую музыку - но ПО СУЩЕСТВУ такая "литургия" и "всенощная" ничем не отличается от Аллы Пугачевой ( я бы даже сказал, что последняя лучше, т.к. адекватна, а здесь - расхождение с глубинами ). Простите за горькую пилюлю.

[mysea.livejournal.com]

Я не воспринимаю ваши слова как поучения:) Напротив, с вниманием слушаю. Чайковский и Рахманинов от этого хуже не становятся, а я узнаю то, чего не знала раньше.