Во второй половине XIX века сценические костюмы хоровых цыган не имели «цыганских национальных» признаков. Исключением были только шали у певиц. Мужчины носили казакины, то есть полукафтаны, обшитые галуном или позументом. По своему происхождению, это — праздничная одежда в зажиточных русских семьях. Купцы , как их надели в петровские времена, так до самой революции и предпочитали носить.Переняв казакины, хоровые цыгане сохраняли их вплоть даже дольше - до конца 1930-х годов. Впрочем, часть артистов старалась избавиться от любого «народного» налёта в своём сценическом облике. Неважно — цыганского или русского. Певцам импонировали фраки, белоснежные манишки, галстуки и прочие великосветские атрибуты. Публика воспринимала это стремление казаться аристократами с едва скрываемым раздражением.Ибо не за то деньги плотять!
Хоровые примадонны тоже хотели выглядеть настоящими гранд-дамами. Цыганки наряжались в "господские" платья не только в повседневной жизни, но и на эстраде. Певицы и плясуньи ориентировались в своих вкусах на светских дам, каждая хотела быть ,ну, точно, княгиней или графиней. Поэтому цыганки выступали, одетые в шёлк и бархат. К концу XIX столетия этот снобизм настолько «допёк» зрителей, что они охладели к цыганским хорам. Русским гостям хотелось видеть «настоящих» цыганок, а разряженных по французской моде барышень и барынь они и дома каждый день лицезрели.
Хор цыган на во время ярмарки в Харькове.
Гравюра Л. Серякова по наброску В. Шрейдера.
1871 год. Фрагмент.
( Read more... )![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
( Read more... )
